Luz del mundo: selección de Tablas de ‘Abdu’l-Bahá

Él es Dios.

¡Oh amado vástago de aquel que ha sido sumergido en el océano del perdón divino! Ha pasado mucho tiempo desde la última vez que te escribí. Ello se ha debido a las numerosas ocupaciones que me privan de un solo momento libre y que, además, están agravadas por adversidades y pruebas. Entre otras cosas, estos días ‘Abdu’l-Bahá ha sido confinado de nuevo en la prisión de ‘Akká a causa de las grandes maldades promovidas por los maliciosos y las extensas cartas plagadas de acusaciones destructivas contra él que han enviado a Constantinopla, así como otros ardides a los que han recurrido y que no es prudente mencionar aquí. Las víctimas del orgullo y la vanagloria tenían la esperanza de que esta calamidad afligiera únicamente a ‘Abdu’l-Bahá, sin darse cuenta de que con sus acciones se arrojarán a sí mismos al foso de la desilusión y miseria eternas, y que sufrirán encarcelamiento ellos también.

Este episodio es similar en todos los sentidos al de Yaḥyá. Él también imaginaba que su sedición causaría daño y perjuicio a la Bendita Belleza. Por esa razón envió a Siyyid Muḥammad a Constantinopla y recurrió a un sinnúmero de estratagemas y artilugios hasta que, finalmente, expuso a Bahá’u’lláh a graves peligros. Pero en cuanto estallaron las llamas de la rebelión, consumieron el propio hogar de Yaḥyá. Fue exiliado de Adrianópolis, incluso antes que la Bendita Belleza. «Perdieron esta vida y la otra; y esa, verdaderamente, es la auténtica pérdida».38

‘Abdu’l-Bahá se regocija inmensamente con estas pruebas y tribulaciones, pues, tras la Ascensión de la Belleza de Abhá, los amados de Dios hallan su felicidad en tumultos y problemas, y su dicha, en incesables aflicciones. Esto es, para ellos la profundidad del foso es como la cúspide del cielo, y la esterilla de las adversidades es como un trono real. El confinamiento con ataduras y grilletes es su más elevada aspiración, y el cautiverio en cepos y cadenas, su verdadera libertad y una fuente incomparable de alegría y deleite.

Es evidente que el gozo de estos errantes sin hogar no se encuentra en la música, ni en canciones ni juegos, sino que consiste más bien en la longanimidad frente a las adversidades, la paciencia en medio de las calamidades, el desapego de todas las cosas creadas, la exaltación de la Palabra de Dios y la difusión de las santas fragancias. En verdad, esto es gracia abundante y, en verdad, esto es merced manifiesta. Saludos y alabanzas sean para ti. Envía copias de esta carta a lugares lejanos y cercanos.